Запазена е легендата, според която селото е основано от турския офицер Кара Хюсеин – адютант на великия Везир, който предвождал турската войска по време на войната между Турция и Полша през втората половина на ХVІІ век. Но има документи, които потвърждават, че селото е съществувало много по-рано. Така в един регистър на овцевъди от 1573 г. съставен от Варненския кадия Мохамед, се споменава селото Кара-Хюсеин, което до тогава е спадало към Провадийска кааза /околия/. Там са посочени имената на няколко овцевъди-турци. Селото се споменава и в други турски документи от 1676 и 1678 година пак под същото име. Всичко това ни дава основание да смятаме, че селото е основани от турци в началото на турското робство. По предание селото се е наричало “Таш-тепе” – Каменна могила. Дали през ХVІ-ХVІІ веке е имало българи в селото не е известно. Но намерените няколко малки бронзови пафтички от колан, са произведение на българското изкуство от това време.
До 1934 г. в селото се е намирала голяма чешма в която била вградена мраморна плоча със старотурски надпис, за съжаление сега изгубена. В моста, който се намира недалеч от мястото, където се намирала тази чешма е вграден камък с надпис, който бил взет при събарянето и. Надписа гласи:”За знаие: Първата постройка е 1743 г.Тя стоя 6 години без течение на вода. Днес на 4 август 1891 г. построи се от местното население”.
Коренно се променя положението на селото през ХІХ век и по специално през руско-турската война 1828-1829 г. Според видния историк Константин Иречек, през тази война турците от село Кара-Хюсеин се пръснали и останали само 3 къщи. На мястото на изселените турци се настанили погърчени българи от селата Голям и Малък манастир Казалагачко /Елховско/ и Каваклийско /Тополвградско/, а тогава Одринско. Това население живее и до днес в Ямболско и е известно под името “Кариоти” – българи, които приказвали до скоро развалено гръцки език.
Малко по-късно в село Чернево се настанили бълграи от Сливенско, а останалите малко на брой турци се преселват в съседното село “Козлуджа”. Няколко десетилетия селото се е деляло на две махали: гръцка и българска, между които е имало големи вражди. През 1836 г. в селото била построена църква. Поради засилване на враждата между българите и гърчеещите се, през Кримската война в 1856 г., българите построили отделна църква. Тя се намирала на мястото на днешният парк сред селото, била малка и вкопана в земята и по-късно отвлечена при едно голямо наводнение.
През 1934 г. селото се приеменува в “Срацимир” според едно предание, че цар Срацимир когато е бил пленен на път за Видин е нощувал тук.
През 1944 г. се наложи промяна на името поради това, че гарата се наричаше “Осеновец”, а селото “Срацимир”. Дадено бе ново име – “Чернево”, поради следните съображения: на турски първата част от старото име – Кара, значи черно, а от друга новото име се свързва и с дядо Черньо, един от първите българи дошъл в селото.
За дядо Черньо са запазени ред легенди и предания. Той бил снажен, силен мъж и прочут борец. Имал много красива жена, която била харесана от един турчин. Дядо Черньо го убил и избягал. След известно време в Цариград били обявени големи борби, на които бил поканен и той. Той се страхувал, че ще бъде заловен и убит, поради което отказал. Султанът му дал уверение, че няма да позволи косъм да падне от главата му. Действително на борбите дядо Черньо победил всичките си противници. Султанът му подарил 40 коня и златна огърлица за жена му. Турците го наричали Черньо Пехливан и вярвали, че той притежава свръхестествена сила, и че има криле, за което са го наричали и “Крилатия”.
|